ישיבת מחניים

הלימוד אצלנו מבוסס על הרעיון הבסיסי של הכרת ארון הספרים היהודי לדורותיו, מימי משה רבנו ועד ימינו, תוך הבנה שדבר ה’ מוצא את דרכו אלינו דרך התורה שבכתב והתורה שבעל-פה. הדבר מבוסס על לימוד עצמי, מתוך שאיפה שתלמיד יקנה גם את כלי הלמידה ולא רק את הידע, ויוכל לעמוד בכוחות עצמו ולהתפתח בדרך שיבחר בה.

לימוד סוגיות בגמרא עיון מהווה את התשתית המשותפת של בית המדרש, ומתאפיין ברוחב ובעומק: ברוחב אנו נתחיל משורשי הסוגיה הקודמים לתלמודים – פסוקי המקרא והמקורות התנאיים (משנה, תוספתא ומדרשי הלכה), ואחרי לימוד מדוקדק של הסוגיה בגמרא ומקבילותיה, נמשיך לראשונים, אחרונים ופוסקי ההלכה. בעומק נקשיב לסברות השונות שעלו לאורך הדורות, נדון בטיבם ובאופיים, ונחפש הקשרים וחילוקים.

יסודות הלימוד פונים לסוגיות הגמרא והמסורת הלמדנית תוך שאלות עומק ורצון לרדת לעומקן של סברות. רבים מהשיעורים חותרים להאיר את מציאות חיינו מתוך התורה ולבנות את הגשרים בין העתיק לחדש, ובין הפרט לכלל.

לצורך ההעמקה ניעזר בכלים מגוונים מתחומים שונים שיסייעו לנו, כולל עולם המחקר המודרני (פילולוגיה, היסטוריה, ארכיאולוגיה ועוד), ומקורות מחוכמת העמים. תפילתנו שבכך ניצור קומת אדם שלמה בעל ידיעות רחבות, שיודע להתאים את האורות של הקודש לכלים של החול.

יש מגוון רמי”ם המלמדים לפי אופיים ובית גידולם. יש הנמשכים להמשגות בעזרת אחרונים, יש המעדיפים ניתוחים טקסטואליים ספרותיים, ויש הנוטים ללימוד אליבא דהלכתא. אופיה של כל סוגיה וסוגיה תגזור גם היא התייחסות משלה. מכנה משותף לכל הרמי”ם הוא השילוב בין עולם תורה מעמיק לרוחב אופקים ורב-תחומיות.

שני סדרי גמרא – עיון בבוקר ובקיאות בערב. סדר צהריים לימוד חופשי, עם מגוון גדול של שיעורים מכלל התחומים – תנ”ך והלכה, מחשבת ראשונים וקבלה, חסידות והרב קוק, ועוד.

בתוך כך משולבים גם מספר קורסי מבוא לידע כללי – פסיכולוגיה, היסטוריה, כלכלה, פילוסופיה, מדעי המדינה ועוד.

מפגשים נוספים נערכים בשעות הערב המאוחרות (אחרי סדר בקיאות) – מפגש עם הר”מ, אירוח בבית אברך לשיחה ולימוד, ועוד.

להורדת סדר יום >> לחצו כאן

תורה, עולם ותיקון

מעבר הירדן הסמוך למחנים, מסמל את נקודת המעבר, את הגשר בין תרבויות, עמים, זמנים, דורות. מחנים הוא המקום בו צריך כל עברי למצוא את עצמו – תמיד במעבר.
ישיבת מחנים רוצה לצעוד על הגשר בין עולמות הרוח והמחשבה, בין עולם שמרני לעולם של חידוש, בין הלכה לחוק, בין יחיד ליחד. יהיה זה לעיתים גשר של סינתזה, לעיתים גשר שעליו מתחולל מאבק, אך תמיד יהיה זה מקום מתחדש, מעניק פרשנות, בונה כלים שבורים.
ישיבה אינה מקום ליברלי, אך גם לא שמרני וקופא על השמרים, היא מקום של בקשת האמת. אנו רוצים לברר רעיונות ללא מורא, להילחם בפחד מלשאול שאלות או להעמיד אמונה במבחן, אך כל זאת מתוך ענווה וכפיפות ליראת אלוהים ולאמונת חכמים.
אנו חפצים לחדש בהלכה, לחדש בהלכות משפחה ובהלכות קהילה, הלכות שנוסדו ונתחדשו בגלות וחסר האומץ לחדש בהן. אנו רוצים לסייע בבניית חברה צודקת ומוסרית, ללמוד וללמד הלכות ציבור, להיות הקול הקורא של ההלכה אל עבר עם ישראל כולו.